Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στην Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης

Δημιουργηθηκε στις Σάββατο, 26 Μαΐου 2012

Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr 11.05

Αγία Πετρούπολη, Αιμίλιος Πολυγένης

---

 

Την Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης επισκέφθηκε σήμερα Σάββατο, 26 Μαΐου 2012 ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Ο Αρχιεπίσκοπος πραγματοποιεί διήμερη επίσημη επίσκεψη στην Ιερά Μητρόπολη Αγίας Πετρουπόλεως, σύμφωνα με το επίσημο πρόγραμμα της επισκέψεως στο Πατριαρχείο Μόσχας.

Να αναφερθεί ότι ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας, έτυχε θερμής υποδοχής από το Πρύτανη της Θεολογικής Σχολής Επίσκοπο Γκάτσινας κ. Αμβρόσιο.

«Είναι μεγάλη μας χαρά που σας έχουμε κοντά μας σήμερα, διότι είστε για τους φοιτητές παράδειγμα προς μίμηση στην πραότητα και την πνευματικότητα που εκπέμπεται», ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Αμβρόσιος.

Επίσης ο Επίσκοπος Αμβρόσιος αναφέρθηκε στην επίσκεψη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου (2001) στην Θεολογική Ακαδημία, καθώς και Ελλήνων Θεολόγων.

Στη συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων τόνισε: «Αισθάνομαι μεγάλη συγκίνηση ὡς Προκαθήμενος τῆς Ἀποστολικῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ὡς πρόσωπο γιά τή συγκλονιστική ἐμπειρία τῆς ἐντυπωσιακῆς ἀκτινοβολίας τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας σέ ὅλους τούς τομεῖς τοῦ ἐθνικοῦ, τοῦ πολιτικοῦ, τοῦ πνευματικοῦ καί τοῦ κοινωνικοῦ βίου τῆς Μεγάλης Ρωσσίας.»

«Ἡ συγκίνησή μου γίνεται ἐντονώτερη στόν ἱερό αὐτό χῶρο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Ἁγίας Πετρουπόλεως, ἡ ὁποία ἔγινε κατά τόν ΙΘ΄ καί στίς ἀρχές τοῦ Κ΄ αἰῶνα alma mater πολλῶν καί διαπρεπῶν Ἑλλήνων Θεολόγων καί σφράγισε μέ ἀνεξίτηλο τρόπο τήν ὅλη πορεία τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας σέ μία περίοδο ἐπικινδύνων ἰδεολογικῶν καί πνευματικῶν συγχύσεων στή ζωή τῶν ὀρθοδόξων λαῶν», πρόσθεσε ο Μακαριώτατος.

Επίσης υπογράμμισε: «Ὑπό τήν ἔννοια αὐτή, αἰσθάνομαι ὕψιστο χρέος μου νά ἀναφερθῶ μέ τόν ὀφειλόμενο σεβασμό στήν ἀνύστακτη καί πολυδιάστατη προσφορά τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας τόσο γιά τήν πνευματικήν ἀναγέννηση τοῦ μεγάλου ρωσσικοῦ λαοῦ, ὅσο καί γιά τήν ἄρρηκτη πνευματική συγγένεια, ἡ ὁποία ἀναδύθηκε ἀπό τά ἁγιασμένα ὕδατα τοῦ βαπτίσματος καί καθόρισε γιά δώδεκα περίπου αἰῶνες (860-2012) τούς ἀλύτους πνευματικούς δεσμούς τῶν λαῶν μας ὄχι μόνο εἰς εὐτυχεῖς περιόδους, ἀλλά καί εἰς καιρούς χαλεπούς.»

Ενώ συνέχισε, ότι «συνεπῶς, ἀναλογίζομαι τούς κοινούς πνευματικούς ἀγῶνες, οἱ ὁποῖοι ἀνέδειξαν τή σημαντική συμβολή ἐγκρίτων Ἑλλήνων θεολόγων, ὅπως λ.χ. Μαξίμου τοῦ Γραικοῦ, τῶν ἀδελφῶν Λειχουδῶν Ἰωαννικίου καί Σωφρονίου, Εὐγενίου Βούλγαρη, Νικηφόρου Θεοτόκη, Κωνσταντίνου Οἰκονόμου τοῦ ἐξ Οἰκονόμων καί πολλῶν ἄλλων ἐπωνύμων ἤ ἀνωνύμων λογίων κληρικῶν, ὄχι μόνο γιά τήν ὑπεράσπιση τῆς παραδεδομένης πίστεως ἀπό τίς ἐπικίνδυνες συγχύσεις τοῦ ἀθέμιτου ὁμολογιακοῦ ἀνταγωνισμοῦ, ἀλλά καί γιά τήν ἀξιόπιστη προβολή της πρός τούς ἐγγύς καί τούς μακράν.»

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος τόνισε: «Ἀναλογίζομαι καί τούς πλουσίους καρπούς τῆς πνευματικῆς αὐτῆς συγγένειας σέ ὅλους τούς τομεῖς τοῦ δημοσίου, τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ καί τοῦ πνευματικοῦ βίου ὅλων τῶν ὀρθοδόξων λαῶν, οἱ ὁποῖοι προδίδουν καί τό ἰδιαίτερο πνευματικό βάθος σέ κάθε ἐπίσημη ἤ καί ἀνεπίσημη συνάντησή μας.»

«Ἀναλογίζομαι, τέλος, τήν καθοριστική σημασία τοῦ ρόλου τῆς Θεολογίας γιά τή διαχρονική ἀνάπτυξη τῆς πολυδιάστατης ἀποστολῆς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στούς ὀρθοδόξους λαούς ὄχι μόνο μέ τήν ἀποδεικτική βεβαίωση τῆς ὀρθοδοξίας τῆς παραδεδομένης πίστεως, ἀλλά καί μέ τήν ἀντιρρητική ἀπόρριψη τῆς προκλητικῆς προπαγάνδας τῶν ἑτεροδόξων», πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο κ. Ιερώνυμος.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έκανε εκτενή αναφορά στην ορθόδοξη Θεολογία, καθώς και στην διδασκαλία των πατέρων.

Επίσης τόνισε: «Οἱ κατά τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες βρέθηκαν ἀνέτοιμες νά ἀντιμετωπίσουν τά πολιτειοκρατικά σύνδρομα μιᾶς ἀθέμιτης συζυγίας κρατικῆς ἐξουσίας καί ἐκκοσμικευμένης ἰδεολογίας, ἡ ὁποία ἀπέρριπτε τήν παραδοσιακή πνευματική σχέση τῶν ὀρθοδόξων λαῶν μέ τήν Ἐκκλησία τους.»

«Οἱ τραγικές συνέπειες τῆς ἀθέμιτης αὐτῆς συζυγίας γιά τίς κατά τόπους Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες εἶναι γνωστές, ὑπῆρξαν δέ ἰδιαίτερα ἐπαχθεῖς γιά τήν ὀρθόδοξη θεολογία μέχρι τά τέλη τοῦ περασμένου αἰώνα, ἀλλ΄ ἡ μυστηριακή ζωή τοῦ ὀρθοδόξου ἐκκλησιαστικοῦ σώματος κάλυπτε πλήρως πάντα τά ἐλλείποντα καί βεβαιωνόταν ἀπό τό ἐξαιρετικό κῦρος τῆς Πατερικῆς παραδόσεως. Συνεπῶς, οἱ ὀρθόδοξοι λαοί ἀντιμετώπισαν μέ ἐντυπωσιακή ἱστορική ἀντοχή τήν περίοδο τῶν δοκιμασιῶν συνηγμένοι γύρω ἀπό τήν Ἁγία Τράπεζα, στήν ὁποία ὑπερβαίνονται ὅλες οἱ συγχύσεις καί οἱ διασπάσεις τοῦ κόσμου», ανέφερε ο Μακαριώτατος.

Στη συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος σημείωσε ότι «σήμερον ὅμως ἔχουμε πλήρη συνείδηση τῆς ἀνάγκης ἀνανεώσεως τοῦ θεολογικοῦ λόγου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας γιά τήν ἐνίσχυση ὄχι μόνο τῆς ἐσωτερικῆς ἑνότητας τῶν κατά τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ἡ ὁποία δοκιμάζεται ἀπό τίς παλαιές καί ἀπό τίς σύγχρονες ἀποσχιστικές τάσεις, ἀλλά καί τῶν διορθοδόξων σχέσεων γιά τήν ἀξιόπιστη προβολή τῆς ὀρθοδόξου μαρτυρίας στούς ἐγγύς καί τούς μακράν, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Μητρός Ἐκκλησίας στά σύγχρονα πιεστικά προβλήματα τοῦ ἀνθρώπου καί τοῦ κόσμου.»

«Ἡ ὁμοφροσύνη τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν σέ σοβαρά ζητήματα πίστεως ἤ κανονικῆς τάξεως ἔχει ἤδη βεβαιωθῆ μέ τή σύγκληση καί τίς ἀποφάσεις τῶν τεσσάρων Πανορθοδόξων Διασκέψεων τῆς δεκαετίας τοῦ 1960 (Ρόδος, 1961, 1963, 1964, καί Σαμπεζύ Γενεύης, 1968), ὅπως ἐπίσης καί μέ τήν πολύπλοκη διαδικασία προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στίς συνελεύσεις τῆς Διορθοδόξου Προπαρασκευαστικῆς Ἐπιτροπῆς (Σαμπεζύ, 1971, 1986, 1990, 1993, 2009, 2010) καί τῶν Προσυνοδικῶν Πανορθοδόξων Διασκέψεων (Σαμπεζύ, 1976, 1982, 1986, 2009)», τόνισε χαρακτηριστικά ο Μακαριώτατος.

Κλείνοντας ο κ. Ιερώνυμος, ανέφερε ότι «δέν ἔχουν ἀκόμη ἐξαλειφθῆ ἐθνοφυλετικές προλήψεις τοῦ παρελθόντος ἤ δικαιοδοσιακές συγχύσεις τοῦ παρόντος, οἱ ὁποῖες προκαλοῦν ἀνεπιθύμητες ἐντάσεις στίς διορθόδοξες σχέσεις καί δυσχεραίνουν τήν ὁλοκλήρωση τῆς προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου.»

«Βεβαίως, ἡ ἀξιόπιστη μαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας στόν σύγχρονο κόσμο προϋποθέτει τήν κατάλληλη θεολογική ἀνάπτυξη τῶν προφανῶς ἐπωφελῶν γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία διεκκλησιαστικῶν σχέσεων οἱ ὁποῖες εἶναι ἀναγκαῖες ὄχι μόνο γιά τήν ὑποστήριξη τῶν ἐγκατεστημένων σέ ἑτερόδοξα περιβάλλοντα ὀρθοδόξων κοινοτήτων τῆς Διασπορᾶς, ἀλλά καί γιά τήν ἀναχαίτιση τῆς ἀθεμίτου δράσεως τῶν ἑτεροδόξων προπαγανδῶν στούς ὀρθοδόξους λαούς τῆς Ἀνατολῆς», ανέφερε ακόμη ο Αρχιεπίσκοπος.

Φωτογραφίες: Γιώργος Φερδής